4 : 311 ح 2 « 1 » - 5 : 101 ح 2 - 5 : 563 ح 32 - 6 : 525 ح 3 ] [ 8591 ] 3280 - باسناده رفعه ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 15 ح 3 « 2 » ] [ 8592 ] 3281 - رفعه ، عن الرضا عليه السّلام . [ 3 : 347 ح 3 « 3 » ] [ 8593 ] 3282 - رفعه ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 6 : 230 ح 8 « 4 » ] [ 8594 ] 3283 - رفعه ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 338 ح 1 ]

--> ( 1 ) - رواه في التهذيب 5 : 461 ، الرقم : 1605 عن يعقوب ( بن يزيد ) عن ابن أبي عمير عن ابن أبي حمزة والحسين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الفقيه 2 : 426 ، الرقم : 2878 عن الصادق عليه السّلام مرسلا . ( 2 ) - رواه في التهذيب 1 : 26 ، الرقم : 65 ، و 1 : 33 ، الرقم : 88 ، والإستبصار 1 : 47 ، الرقم : 131 بإسناده عن محمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس جميعا عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عبد الحميد بن أبي العلاء أو غيره رفعه عن الحسن بن علي عليهما السّلام . رواه في الفقيه 1 : 26 ، الرقم : 47 مرسلا عن الحسن بن علي عليهما السّلام ، أورده في المقنع : 7 مرسلا عن الرضا عليه السّلام . ( 3 ) - كذا في التهذيب 2 : 144 ، الرقم : 563 ، رواه في التهذيب 3 : 277 ، الرقم : 812 عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سهل عنه عليه السّلام ، وفي الفقيه 1 : 406 ، الرقم : 1206 عن محمّد ابن سهل عنه عليه السّلام . ( 4 ) - رواه في التهذيب 9 : 56 ، الرقم : 233 ، وفيه : « عنه عن محمّد بن يحيى رفعه قال - الخ » ، لعل الرفع من محمّد بن يحيى العطار في الكافي ، ولعلّه من محمّد بن يحيى الخزاز ، والبدء به من باب تعليقه بالسابق - منه قدّس سرّه . أقول : لا شك أنّ الأصل هو الكافي ، والشيخ نقل الرواية عنه ، ولا شك أيضا أن المراد بمحمّد بن يحيى في الكافي هو العطّار لا الخزّاز ، فان الكليني روى أكثر من ثلاثين موردا عن محمّد بن يحيى العطّار مرفوعا عنهم عليهم السّلام ، ولم يوجد روايته عن الخزّاز مرفوعا ، مع أنّ الخزّاز من أصحاب الكاظم عليه السّلام وروايته عن الرضا عليه السّلام مرفوعا بعيد ، فعليه الضمير في « عنه » في التهذيب يرجع إلى الكليني في الرقم : 229 ، كما فهمه صاحب الوسائل 24 : 17 ، لكنّه ينافيه ذكره مستقلا في الرقم : 234 .